When Democracy Derails — A Critical Analysis of Hong Kong’s Pro-Democracy Rallies (Volume 1)

前言
從歷史角度看一個現象，與只是關注該現象發生時的表象，結果很不一樣。本書將近年發生在香港的民主運動形容為「盲衝瞎闖」，並將之與百年前發生在中國大地的五四運動作比較，從而帶出西潮餘波的問題。香港今天的民主運動跟中國的百年恥辱及今天的民族復興這兩者之間，有一種歷史關係，不從這一視角進行思考，便無法認識香港與內地其實是命運共同體這個至為重要的問題。今天我們正處於從西潮完全主導到東風開始西漸的歷史時刻，在這背景下，一帶一路是很好的反映，中國的經濟及基建硬實力，已經逐漸越過國界，遠達歐洲腹地，但在文化、政體論述等軟實力方面，還處於起步點，影響有限。我認為要掌握這樣的歷史視角，才可以較深入地評估香港近年變了質的民主運動，將表象與本質分清楚。
盲衝瞎闖的民主運動
將香港的民主運動稱為「盲衝瞎闖」，並以之作為本書的副題，背後是對所謂普世價值的理解及評價，當中的關鍵概念是「西潮」，即從鴉片戰爭割讓香港開始的百年民族恥辱，包括甲午戰爭我們大敗於一直向我國稱臣的日本，庚子年八國聯軍以洋槍大炮佔領北京；在西洋的巨大衝擊下，結果我們要全面向西方學習，此後西風東漸，從器物、制度到文化，都以西洋為師，是為近代的「西潮」。
北京大學校長蔣夢麟的《西潮》，相信不少人都看過。他從自身的經歷，道出西洋影響下清末民初的中國鄉村、半殖民的列強租界，以及抗戰時期的生活；他本人到過日本，又在美國念書，對西風有深入的觀察；在《西潮》中，他談到五四運動時的學生，用「囂張跋扈」來形容，這其實繼承前任北大校長蔡元培的講法，蔡認為學生嘗到權力的滋味之後，慾望變得難以滿足[1]。蔡元培是親身體驗過學生鬧事成功之後的「囂張拔扈」，包括當時的所謂「講義風波」，事緣北大評議會通過學生要交講義費的規定，結果數百名為此不滿的學生衝進教員的辦公室，要找主張這條「可惡」規定的人算帳。為了保護教員，蔡校長趕到現場，氣憤的說：「有膽的就請站出來與我決鬥。你們哪一個敢碰教員，我就揍他。」
北大學生鬧事不單止發生在蔡元培任內，蔣夢麟亦遇上，他曾經因為拒絕學生的要求而被圍困在辦公室，胡適建議他找警察，但他拒絕了，最後因為學生之間互相吵鬧，事情結束。當時不單止是北大學生，連中學生亦鬧學潮，據《西潮》記載，杭州的一所中學學生鬧事，與學校的廚子發生糾紛，廚子憤而在飯裏下毒，結果導致十多名學生中毒而死，當時稱為「飯廳風潮」[2]。